馆阁体是清代时官方通用的实用书体的一种统称。那时跟着科举轨制的高速发展，寰球的念书东说念主为了骄傲科考的需要，皆是平直锻真金不怕火馆阁体书道范本，爱好字体的实用性而非艺术性，导致书迹“千东说念主一面”，这亦然书道衰败的一个紧迫原因。

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在清代书坛却有一个东说念主，毋庸受馆阁体的经管，况且在相对僵死的环境中，一直在有意志地打破馆阁体的经管，这个东说念主便是受室王永瑆，书坛“清四家”之首。

永瑆全名爱新觉罗·永瑆，是乾隆的第十一子，为了在烦闷的斗殴中保全我方，他一直以腐烂字画的“恣意王爷”神情示东说念主，这也建设了我方高妙的书道水准。

这件行书《书论一则》是他写的对于书道的一些心多礼会，也不错说是最能代表其书风的一件作品，咱们以此作为例，来具体分析受室王的书道。

清代书坛，康熙珍视董其昌，乾隆珍视赵孟頫，总计这个词书坛皆免不了受这二位的影响。

这件《书论一则》用笔举座偏于圆融美丽，点画尽显飘逸超逸之态，明显是受到董、赵二东说念主的影响。

固然，只会跟着前东说念主的脚印往前走，作念他东说念主的“书奴”是成不了家的。永瑆书道的超卓之处在于他的改进意志。

到了清代时，帖学似乎走到了绝路，磨蹭式微，碑学磨蹭兴起，为了收尾书道的灵动当然和改进，永瑆斗胆地接纳了碑学，在书道中融入北碑的方健古拙之气，又凭借我方的身份之便，遍阅宫中法帖范本。

是以这一件《书论一则》结体偏于长方，文字滚动处皆带有方劲笔意，行笔干净利落，是受到了欧阳询等明显带有碑学基因等书家的影响，毫不会显得柔而无骨，带有俗气。

嘉庆照旧说：“朕兄受室王自幼专精书道，深得古东说念主用笔之意。博涉诸家，兼工各体，数十年临池不竭，近日朝臣文字之工书者，罕出其右。”

受室王的书道在清代就称绝一时。后世也有不少书道各人，行书皆是与众不同的，水平也很高，但和受室王的这件作品比起来，照旧显得失色。

受室王作为“清四家”之首，是行书的终末一岑岭，他的《书论一则》是咱们斟酌欧阳询、赵孟頫等刚柔书道交织，碑本交融的范本，亦然然而被看成宽泛行书范本进行锻真金不怕火。

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